13- العقيدة

 

أركان الإيمان الستة

أولاً : المعرفة بالله عز وجل ، والمعرفة بأسمائه الحسنى وصفاته العليا ، والمعرفة بدلائل وجوده ومظاهر عظمته .

ثانياً : المعرفة بعالم ما وراء الطبيعة ، أو العالم غير المنظور ، وما فيه من قوى الخير التى تتمثل فى الملائكة ، وقوى الشر التى تتمثل فى إبليس وجنوده من الشياطين ، والمعرفة بما فى هذا العالم من جن وأرواح .

ثالثاً : المعرفة بكتب الله التى أنزلها لتحديد معالم الحق والباطل ، والخير والشر ،  والحلال والحرام ، والحسن والقبيح .

رابعاً : المعرفة بأنبياء الله ورسله الذين اختارهم ليكونوا أعلام الهدى ، وقادة الخلق إلى الحق .

خامساً : المعرفة باليوم الآخر ، وما فيه من بعث وجزاء ، وثواب وعقاب ، وجنة ونار .

سادساً : المعرفة بالقدر الذى يسير عليه نظام الكون فى الخلق والتدبير

 أهمية الإيمان :

إن المعرفة بالله : من شأنها تفجر المشاعر النبيلة ، وتوقظ حواس الخير ، وتربى ملكة المراقبة ، وتبعث على طلب معالى الأمور وأشرفها ، وتنأى بالمرء من محقرات الأعمال وسفسافها .

والمعرفة بالملائكة : تدعوا إلى التشبه بهم والتعاون معهم على الحق والخير . كما تدعو إلى الوعى الكامل واليقظة التّامّة ، فلا يصدر من الإنسان إلا ما هو حسن ، ولا يتصرف إلا لغاية كريمة .

والمعرفة بالكتب الإلهية : إنما هى عرفان بالمنهج الرشيد الذى رسمه الله للإنسان كى يصل بالسير عليه إلى كماله المادى والأدبى .

والمعرفة بالرسل : إنما يقصد بها ترسم خطاهم ، والتخلق بأخلاقهم ، والتأسى بهم ، باعتبار أنهم يمثلون القيم الصالحة والحياة النظيفة التى أرادها الله للناس .

والمعرفة باليوم الآخر : هى أقوى باعث على فعل الخير وترك الشر .

المعرفة بالقدر : تزود المرء بقوى وطاقات تتحدى كل العقبات والصعاب ، وتصغر دونها الأحداث الجسام

 

 

خصائص العقيدة

ربانية من عند الله

وهذا يطمئن النفس أنها خير لأنفسنا ، وأن السعادة تكمن في تنفيذها

وإنها مبرأة من النقص ، سالمة من العيب ، بعيدة عن الحيف والظلم

والناس أمامها سواء ، لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى

عقيدة ثابته

مما يجعل الناس جميعا تحت ظل الدستور والحكم وليس هناك حاكم فوق القانون ومحكوم تحت القانون، ونظام يسري على الحاكم ونظام يسرى على المحكوم

عقيدة واضحة

لا تعقيد فيها ولا غموض ، وتتلخص في أن وراء هذا العالم البديع المنسق المحكم ربا واحدا خلقه ونظمه ليس له شريك ولا شبيه ولا صاحبة ولا ولد

عقيدة وسط

لا تجد فيها إفراطا ولا تفريطا ، فهي وسط بين اللذين ينكرون كل ما وراء الطبيعة مما لم تصل إليه حواسهم ، وبين الذين يثبتون للعالم أكثر من إله

عقيدة تقدم الدليل

لا تقول لك أغمض عينيك ثم اتبعني ، بل تقول بصراحة : ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) البقرة

عقيدة الفطرة

فهي ليست غريبة عن الفطرة ولا مناقضة لها ، بل هي منطبقة عليها انطباق المفتاح المحدد على قفله المحكم

 

كتب مهمة

https://drive.google.com/drive/folders/1p-g4HrkYNp8j5wYJUmofXr4TpDGwrqE9?usp=sharing